第五课 救赎的预备
创世以前神就预备了被杀的羔羊，在二千年前为我们显现出来（彼前一20），启示录十三章8 节的原意是世界立基前羔羊就被杀了，创世记开始神就把耶稣基督钉死在十字架上这件伟大的事情启示出来。神第一句话就说“要有光”，耶稣降世为人是神的光照亮在撒但俘虏下黑暗的人（林后四6）。
创世记二章9 节出现生命树，生命的主将挂在树上，树代表十字架（申廿一22～23）；女人的后裔，亚当的皮衣，亚伯献的头生羔羊，挪亚的方舟，祭坛上的以撒，律法时代成万的祭牲，五个祭，七节期，铜蛇，红母牛的灰，都是预表基督。
神对亚伯拉罕有七次的应许，都是说到一块迦南美地，一个后裔（创十二1～4，7，十三14，十五1～16，18，十七1～21，廿二17～18）。预言的灵乃是耶稣基督的见证（启十九10）。基督是我们属天的迦南美地，祂将道成肉身成为女人的后裔33年。
神对以色列的救赎之线，启蒙出真实的救恩之路，离开法老是脱离撒但的权势，过逾越节是解决罪，过红海是解决世界，经旷野是解决旧人，过约但河是与主同死，同埋，同复活，同升天，进入迦南美地有十个战役，主观经历旧人与新人的争战。
律法叫人知罪，证明人无法遵行而引人归向基督，唯有在基督里才能成全律法（罗七7，十4；加三24）。律法时代到施洗约翰为止（太十一13），基督是神律法的总结，摩西摔碎第一次的两块法版，说明律法一无所成，第二次的法版放在约柜里，说明律法唯有放在基督里才有功效。
旧约里有333个预言――说到耶稣基督救赎的工作，现举其大纲：
1. 女人的后裔伤撒但的头（创三15；加四4）。
2. 成为亚伯拉罕的子孙（创廿二16；加三16）
大卫的子孙（诗一百卅二11；耶廿三5；徒十三23）
出自犹大支派（创四十九10；来七14）。
3. 预定的日子来到地上（创四十九10；但九24～25；路二1）。
4. 童女所生（赛七14；太一18～23），生在伯利恒（弥五2；太二1）
5. 尊贵人来朝拜祂（诗七十二10；太二1～11）
君王嫉妒杀无辜婴孩（耶卅一15；太二16～18）。
6. 开路先锋施洗约翰（赛四十3；玛三1；路一17；太三1～3）。
7. 祂是神的先知（申十八18；徒三20～22）
有圣灵特别的膏抹（诗四十五7；赛十一2，六十一1～2；太三16；
路四15～21，43），是麦基洗德等次的祭司（诗一百十4；来五5～ 6），是神的仆人，忠信忍耐的救赎主（赛四十二1～4；太十二18～21）。
8. 祂传道的工作由加利利开始（赛九1～2；太四12，16～23），最后进耶路撒冷施行拯救（亚九9；太廿一1～5），又进入圣殿（该二7～9；玛三1；太廿一12）。
9. 祂为神大发热心（诗六十九9；约二17）
常用比喻教训百姓（诗七十八2；太十三34～35），
多行神迹（赛卅五5～6；太十一4～6；约十一47）。
10. 祂被弟兄厌弃（诗六十九8；赛五十三3；约一11，七5）
成为犹太人的绊脚石（赛八14；罗九33；彼前二8）
无故被恨（诗六十九4；赛四十九7；约七48，十五25）
被官长所弃（诗一百十八22；太廿一42；约七48）
被朋友所卖（诗四十一9，五十五12～13；约十三18～21）
被门徒所弃（亚十三7；太廿六31～56）
卖价30块钱（亚十一12；太廿六15）
价银丢给窑户买田（亚十一13；太廿七7）
脸受击打（弥五1；太廿七30）
被吐唾沫（赛五十6；太廿七30）
被讥刺（诗廿二7～8；太廿七31～44）
受击打（赛五十6；太廿六67；廿七26～30）。
11. 祂钉死在十字架上的情形（诗廿二篇，赛五十三章）
手脚刺伤（诗廿二16；亚十二10；约十九18，37，廿25）
骨头一根不折断（出十二46；诗卅四20；约十九33～36）
口渴（诗廿二15；约十九28）
人给祂喝醋（诗六十九21；约十九29）
列在罪犯中（赛五十三12；太廿七38）。
12. 祂的尸体与财主同葬（赛五十三9；太廿七57～60）
祂必不见朽坏（诗十六16；徒二31）
从死里复活（诗二7，十六10；徒十三33）
升到神的右边（诗六十八18；路廿四51；徒一9；诗一百十1；来一3）。
全本圣经有8,352节经文是预言，归类600个重大的预言，已经应验了96，还有4正在应验中。── 张向晨《圣经助读》